重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日
重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日朗读南阳有佳人，被服长修姱。
黄中粲有章，秀外青无华。
圾饮晋柴桑，夕餐楚长沙。
惟与高人处，耻作流俗夸。
玄都有俗士，品格固尔差。
遗之以潘沐，强欲相涂搽。
南阳笑谢遣，於此我何加。
游女荡春风，渔人眩红霞。
尔比予於是，岂欲本疵瑕。
卿自用卿法，吾亦爱吾家。
寄声谢程子，为我删此花。
重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日。宋代。魏了翁。 南阳有佳人，被服长修姱。黄中粲有章，秀外青无华。圾饮晋柴桑，夕餐楚长沙。惟与高人处，耻作流俗夸。玄都有俗士，品格固尔差。遗之以潘沐，强欲相涂搽。南阳笑谢遣，於此我何加。游女荡春风，渔人眩红霞。尔比予於是，岂欲本疵瑕。卿自用卿法，吾亦爱吾家。寄声谢程子，为我删此花。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
揭阳林虞笙孝廉。清代。丘逢甲。 百砚斋中十二方，买从京口压归航。汉碑周鼓留残篆，珍重流传古揭阳。
报谒徐大雅仁因以题赠三首 其二。宋代。赵蕃。 我住东郊祇树园，无人肯顾席为门。多君用意非流俗，忙里偷閒每见存。
赠董士勉归海州并问讯刘贡寓学正。明代。郑真。 风云浩渺泛灵槎，三径归来菊有花。疏广宅东天入海，龙且城外水囊沙。宾筵且复成娱乐，帝阙终须拜宠嘉。好语黉宫刘博士，休将简策问生涯。
忍草庵度夏寄贻京王二。清代。侯文熺。 分将禅舍作书巢，补葺何妨自剪茅。客病最宜亲梵夹，家贫只合荐山肴。恰逢花尽荷擎蕊，正苦林疏笋放梢。长吏任教征税遍，传呼应不到荒郊。
和陈蹇叔郎中乙已上元晴和。宋代。杨万里。 御柳梢头晚不风，官梅面上雪都融。如何阊阖新春夜，顿有芙蕖满眼红。十里沙河人最闹，三千世界月方中。买灯莫费东坡纸，今岁鳌山不入宫。